Переданная статья, приписываемая египетскому новообращенному христианину Нони Дарвиш, предупреждает, что радикальные исламисты стремятся уничтожить западную цивилизацию, навязывая законы шариата всему миру.

Описание: пересылаемая электронная почта

В обращении с октября 2009 г.

Статус: Неверное указание (подробности см. Ниже)

Пример:

Текст сообщения электронной почты, предоставленный Adrienne C., 28 ноября 2009 г.:

Радости мусульманских женщин

Нони Дарвиш

В мусульманской вере мужчина-мусульманин может жениться на ребенке в возрасте 1 года и иметь сексуальную близость с этим ребенком. Завершение брака 9.

Приданое предоставляется семье в обмен на женщину (которая становится его рабыней) и на покупку личных частей женщины, чтобы использовать ее в качестве игрушки.

Даже если женщина подвергается насилию, она не может развестись.

Чтобы доказать изнасилование, женщина должна иметь (4) свидетелей мужского пола.

Часто после изнасилования женщину возвращают ее семье, и семья должна вернуть приданое. Семья имеет право казнить ее (убивать за честь), чтобы восстановить честь семьи. Мужья могут избивать своих жен «по желанию», и ему не нужно говорить, почему он избил ее.

У мужа разрешено иметь (4 жены) и временную жену на час (проститутка) по своему усмотрению.

Мусульманское законодательство шариата контролирует как личную, так и общественную жизнь женщины.

В Западном мире (Америка) мужчины-мусульмане начинают требовать закона шариата, поэтому жена не может развестись и может иметь полный и полный контроль над ней. Удивительно и тревожно, как много наших сестер и дочерей, посещающих американские университеты, теперь женятся на мусульманах и не подозревая о подчинении себя и своих детей закону шариата.

Передав это, просвещенные американские женщины могут избежать рабства в соответствии с законом шариата.

Разорвать Запад на две.

Автор и лектор Нони Дарвиш говорит, что цель радикальных исламистов - навязать миру законы шариата, разорвав западный закон и свободу на две части.

Недавно она написала книгу «Жестокое и обычное наказание: ужасающие глобальные последствия исламского права».

Дарвиш родилась в Каире и провела свое детство в Египте и Газе, прежде чем иммигрировать в Америку в 1978 году, когда ей было восемь лет. Ее отец умер во время тайных нападок на Израиль. Он был высокопоставленным египетским офицером, размещенным вместе со своей семьей в Газе.

Когда он умер, его считали «шахидом», мучеником за джихад. Его посмертный статус принес Нони и ее семье высокое положение в мусульманском обществе.

Но у Дарвиша появился скептический взгляд в раннем возрасте. Она подвергла сомнению свою собственную мусульманскую культуру и воспитание. Она приняла христианство, услышав по телевизору христианского проповедника.

В своей последней книге Дарвиш предупреждает о ползучем законе шариата - что это такое, что это значит и как оно проявляется в исламских странах.

Для Запада она говорит, что радикальные исламисты стремятся навязать миру шариат. Если это произойдет, западная цивилизация будет уничтожена. Западные люди обычно предполагают, что все религии поощряют уважение к достоинству каждого человека. Исламский закон (шариат) учит, что немусульмане должны быть порабощены или убиты в этом мире.

Мир и процветание для своих детей не так важны, как уверенность в том, что исламский закон правит повсюду на Ближнем Востоке и в конечном итоге во всем мире.

В то время как западные люди склонны считать, что все религии поощряют ту или иную форму золотого правила, шариат учит двум этическим системам - одна для мусульман, а другая для немусульман. Опираясь на племенную практику седьмого века, шариат поощряет ту сторону человечества, которая хочет брать и подчинять других.

В то время как западные люди склонны мыслить с точки зрения религиозных людей, развивающих личное понимание и отношения с Богом, шариат выступает за казнь людей, которые задают сложные вопросы, которые могут быть истолкованы как критика.

Трудно представить, что в наши дни исламские ученые согласны с тем, что тех, кто критикует ислам или решает перестать быть мусульманином, следует казнить. К сожалению, хотя разговоры об исламской реформации распространены и даже предполагаются многими на Западе, такие шепоты на Ближнем Востоке заглушаются запугиванием.

В то время как жители Запада привыкли к росту религиозной терпимости с течением времени, Дарвиш объясняет, как нефтедоллары используются для выращивания крайне нетерпимой формы политического ислама в ее родном Египте и в других местах.

Через двадцать лет в США будет достаточно мусульманских избирателей, чтобы самим выбрать президента!

Я думаю, что все в США должны быть обязаны читать это, но с ACLU нет никакого способа, которым это будет широко освещено, если каждый из нас не отправит это!

Это ваш шанс изменить ситуацию …!

Анализ: Несмотря на то, что авторы указали наверху («Радость мусульманских женщин от Нони Дарвиш»), этот текст не был написан правозащитницей, ставшей мусульманкой, Нони Дарвиш; действительно, нижние две трети его неоднократно относятся к ней в третьем лице. Дарвиш подтвердила по электронной почте, что она не написала статью, хотя, по ее словам, она "в значительной степени точна". Она также заявила, что ее книга 2009 года « Жестокое и обычное наказание» лучше отражает ее взгляды.

Следует отметить, что, хотя электронное письмо хотя бы частично основано на личном опыте Дарвиш, выросшем в мусульманской стране и читающем Коран, ее утверждение о том, что оно в значительной степени является точным, также означает, что даже по ее мнению, оно не является совершенно точно. По меньшей мере, текст гиперболичен, переполнен обобщениями и содержит крайние утверждения об исламе и исламских практиках, которые не относятся ко всем мусульманам.